ミナの森物語

新年明けましておめでとうございます。
昨年中は大変お世話になりました、本年は更にお世話になりますので宜しくお願い申し上げます。
さてと、ミナの森物語始まりましたね、2012年元旦0時に配信開始しました。
物語と言ってもね、初回で何が何だか分らんぐらいですが、アフレコは方言です、それも遠州弁をタップリ使ってあります、これからは、おいおい、全国の方言を入れて行けたらと思っています。
今回のプロジェクトの一番は、各地の方言を同じ物語で声を入れるのが目的で、そこから、他地区との連携を広げて大きな流れを作れたらと思っています。
遠方からの声入れをどうするのか、まだまだ、課題はありますが何とか乗り越えて行けそうです。
アニメの更新は毎月1日15日を予定しています、夏ごろまでには月3回更新まで持って行く予定です、どんな方言が出て来るやら楽しみです。


  

お知らせです。
長らくお待たせいたしました、いよいよですね、元旦から始まります。
ミナの森物語です、初回6話は遠州弁の共演になります、大東、大須賀、袋井、水窪、浜松市内、標準語？で物語を進めます、遠州弁での違いを楽しんで下さい。
今後は、このミナの森地域活性化応援プロジェクトに賛同する、各地区を募集しながら進めて行きます。
地域活性化や振興に手立てが見つからず悩んでいる方、是非連絡下さい一緒に地域の振興を進めて行きましょう。
物語はこれから作り出して行きますが、新着は毎月1日と15日に発表します、今回は既に6話まで進んでいます、方言て面白いですね、今回の声優さん平均年齢65歳ぐらいかな、皆さん元気いっぱいでしたね。
今後の展開が楽しみです。
ミナの森ＨＰはhttp://www.minanomori.com/になります、見に来て批評お願いします。  

今夜、ゆうがた６時からテレビ静岡で放映される番組に、わしらが出るよ。
１１月５日にあった、ミナの森・にしうれ小学校開所式の様子が取材されておったんじゃ。
みんな、見ておくんさい。
見てくれたみんな、ありがとう。
今度は、本物のわしらに会いに来てくれな。
　だら衆代表　じゅるい

ミナの森物語ですが、もう少しお待ち下さい。
　ミナの森管理人  

おはようございます。
「だら衆」の自己紹介が済み、今は４コマ劇場の準備で大忙しです。
４コマ劇場とは別に、LiveHouse浜松窓枠２階のCafeAOZORAにて、ミナの森ギャラリーを開設します。
来週の１５日土曜日オープンです、ギャラリーとはまだ言えないかもしれないですが、津ヶ谷女史の作品を展示していますので、遊びに来てください。
Cafeでは、自家製のパンで、ピザなどを提供します。  

こちらは「あんき」さんです。
話す言葉は、あんき、としか言いませんのでよろしくね。
「あんき、あんき」  

やっと私の番が来ましたね、わたしは「ひずるし」です、宜しくね。世間ではまぶしいって言うね。

自己紹介も私の次で最後になります。
10月からは、いよいよ、物語が始まります。
紙芝居っぽく進んで、動画になって行くようです、お楽しみにね。
  

昨日の記事には参ったのぅ。
いきなり新聞に出ちゃってわしゃぁ恥ずかしくてのぅ。
今まで　新聞にでたこたぁないからのぅ。
そんで　わしゃぁ、「ぼう」って呼ばれてるだでよ、ほかんとこじゃぁ「追う」ってことだでのぅ。
わしゃぁ、のんびりやだでのぅ　たのむでのぅ。  

やいやい、まいっちゃったなぁ。
いきなり、新聞に載っちゃったよぉ。
写真は新聞紙面だけど、この写真だと字が読めんけど、今度来た新人の記者さん上手く書いてるなぁ。
いやぁ、ほんと新人さんありがとね。  

「おいら二人は、くろ、すまだよ。」
「それで、くろ・すまじゃぁ何だか分らんから、くろっちょ・すまっちょよばれてるね」
隅を駆け回ってて、隅でぼんやりしてる子どもにもっと真ん中へ行けよって、励ます役だね。

  

あれれ、みんな横に整列して、僕はどうしたら良いでしょうか？
え、自己紹介しなさいって、そうですか、分りまいた、では、自己紹介させて貰います。
僕は、「てんこちょ」と申します、いつも一番高いところにいます。
水窪まつりでは、歩いて行進します見たら声を掛けて下さい。
世間では、天辺と言います宜しくお願いします。
  

お～～い、みんな出てこいよ、水窪祭りの仮装大会に参加すぞ～～～。
え～～～、わしらが水窪祭りの仮装大会に出れるのか。
そりゃぁ楽しみだゎ。
それじゃぁ、何着てくかな、おしゃれしんとね。
お前はそのままで良いよ、お前がおしゃれしてもしょうがないぞ。
そうだね、それじゃこのまま行くか。
18日が楽しみだ～～、みんなぁ～、水窪祭りに遊びに来てね。  

わしは、「じゅるい」だぞ、爺さんみたいだけど、そりゃぁ見ためだけだでなぁ。
「じゅるい」ってぬかるみのちゅうことで、何かやるときゃぁ用心してかんといかんぞ、ってゆってるからな。  

僕が「あいさ」だよ、人が二人以上集まると、そこには、僕がいるよ。
男女の中には必ずいるからね、僕を大事にすると良い事あるよ。  

僕の名前は、チミクルだよ。
授業中寝てると、姿を現すからね。

最近出番が無かったね、これからチョクチョク出て来るから可愛がってね。  

かあるさん！！
進行役、宜しくお願いしますね。
私はぶちゃるです、向かって右側。
僕がうっちゃうるです、向かって左側。
え～～と「ミナの森物語」どうなるのかね、楽しみだね。  

は～い
皆さん、こんにちは、私は「かある」です。
これから始まる「ミナの森物語」の進行役を務めますので宜しくね。
心温まる、ほっとするお話だからね。
じゃぁね  

今後、インターネットにて展開する物語の前書きです。
『ミナの森物語』

このお話は、後世に民話として新たに伝えられるような、心温まる日々の出来事を『だら衆』（各地の文末助詞）を通して作っていきます。

ふるさと・・・・・・心地よい響きの言葉ですね。ふるさとと言えば、子供のころに遊んだ実家の周りの小川であったり、山、海、学校、神社の風景が思い出されるかと思います。これらは紛れもなく、各々が感じるふるさとではないでしょうか。

これらの実際の風景とは別に、ふるさとを語るなかで方言という大切な言葉があります。方言は、風景よりも大きな影響をもっています。その土地の風土をも取り巻く方言は、その地方独特の現象を表し、そこに育った者でないと理解出来ない言葉でもあります。

『ミナの森物語』では、方言がモチーフとなっています。この物語には、みなさんがご存知の昔話や伝聞に登場する妖精・山の神・妖怪などと呼ばれているような実在しない者たちが登場しますが、それらの呼び名を「方言」で表します。たとえば、眩しいことを遠州弁で「ひずるしい」と言います。常には木漏れ日の中にいて人と戯れているけれども、時に人の目に光を投げて危険を知らせてくれる神様、それが「ひずるしさま」として登場するのです。このように、方言をモチーフにした神様がそこかしこにいて、日常的に人に関わっているんですよというお話です。
、
自然に起こる現象について私たちは、そのときどきの気持ちや状況によって受け止め方が異なります。でも、大事であっても小事であっても、そのとき自分に起こった自然的現象はきっと何か意味あることなのでしょう。方言のひとつひとつを探っていくと、それぞれの言葉に表向きの表現とは別の意味が隠されているように思います。それが、遠い昔からの私たちへのメッセージのように感じてなりません。『ミナの森物語』から方言を通して、人は自然に生かされているということをお伝えできればうれしく思います。

最後になりましたが、さまざまな自然的現象が方言の中には隠されているという意味合いから、ここ遠州地方に生まれた神様たちを『だら衆』と名付けました。今後進める中で他地域との連携が出来れば、各地の文末助詞を利用して『００衆』と名付けます。

今日から、新しい日本のの民話を作り出していきます、300年後に『００衆』のお話が語り継がれていると楽しいですね。

にしうれ小学校からこんにちは！
　『ミナの森』より